Em direção a uma teoria semasiográfica da escrita inca
Palavras-chave:
Escrita, antropologia, incas, decolonial, fonocentrismo.Resumo
Este artigo analisa, a partir de uma perspectiva qualitativa, teórico-documental e analítico-comparativa, a possível existência de um sistema de escrita semasiográfico, numérico e geométrico no mundo inca. Utilizando uma abordagem histórico-comparativa e hermenêutica, são examinadas fontes coloniais, materiais arqueológicos e padrões formais recorrentes. Os resultados identificam regularidades estruturais, uma gramática visual operacional e a centralidade do sistema decimal como princípio organizador, propondo uma regra de leitura não fonocêntrica (forma → número → conceito → som). Conclui-se que existe um alto grau de plausibilidade para um sistema de escrita andino não fonético, o que exige uma ampliação crítica da definição de escrita a partir de uma perspectiva intercultural.
Referências
Arias Navarro, J. (2014). Esquema de estadios sucesivos en el paso de la escritura ideográfica a la fonémica. Eikasía: revista de filosofía, 56, 143-148. https://old.revistadefilosofia.org/56-09.pdf
Becerra, C., Lima, J. & de Araujo, A. (2025). Matemáticas incas, maias e astecas: fragmentos de uma síntese histórica. Revista Prática Docente, 10(1), e25014. https://doi.org/10.23926/RPD.2025.v10.e25014.id1096
Blanco, H. (2009). Del número a los sistemas de numeración. [Trabajo de investigación presentado como requisito parcial para optar al título de Magíster en Educación: énfasis en Educación Matemática]. Universidad del Valle. https://www.etnomatematica.org/publica/trabajos_maestria/Tesis_Final_Hilbert_octubre_2009.pdf
Blanco-Álvarez, H., & Fernández-Mosquera, E. (2021). Proceso de constitución de los sistemas de numeración en objeto matemático: un estudio desde la etnomatemática. Editorial Universidad de Nariño. https://sired.udenar.edu.co/7092/
Borzone de Manrique, A. M., & Diuk, B. (2017). Del conocimiento fonológico al conocimiento ortográfico. Alcance y limitaciones de la perspectiva “fonocéntrica” en el procesamiento de palabras escritas. Lenguas Modernas, (28-29), 7–27. https://lenguasmodernas.uchile.cl/index.php/LM/article/view/45413
Brokaw G. y Mikulska K. (2022). Homo alphabeticus, la definición de la escritura y las escrituras mesoamericanas. Revista Española de Antropología Americana, 52(2), 201-224. https://doi.org/10.5209/reaa.79509
Burns Glynn, W. (1990). El legado de los amautas. Editora ITAL Perú S.A.
Cabezas Ramos, J. R. (2010). Análisis comparativo entre el diseño iconográfico andino precolombino y actual del Ecuador con el Perú y Bolivia. [Tesis de grado previa a la obtención del título de Licenciado en Diseño Gráfico]. Escuela Superior Politécnica de Chimborazo. https://dspace.espoch.edu.ec/bitstream/123456789/149/1/78T00053.pdf
Cabrera Ibarra, H., Rosu Barbus, H. C., Torres González, L. A., & Treviño Gutiérrez, J. P. (2007). La codificación de los Quipus Incas. Ciencia 58 (4), 26-33. https://repositorio.ipicyt.edu.mx/bitstream/handle/11627/3460/Ciencia58(2007)26.pdf?sequence=1
Carpio, M. (2013). Escritura y lectura: hecho social, no natural. Actualidades investigativas en educación, 13(3), 369-391. https://www.scielo.sa.cr/pdf/aie/v13n3/a16v13n3.pdf
Castillo Flores, A. (2021). Del Yanantin al Pachakuti: La dialéctica andina. Disenso. Crítica Y Reflexión Latinoamericana, 4(I), 145-160. http://51.222.15.169/index.php/DISENSO/article/view/96
Catepillán, X., & Szymanski, W. (2012). Counting and Arithmetic of the Inca. Revista Latinoamericana de Etnomatemática Perspectivas Socioculturales de la Educación Matemática, 5(2), 47-65. https://revista.etnomatematica.org/index.php/revlatem/article/view/45
Chávez Rodríguez, A. (2010). Descolonización del enfoque descolonizador. Revista Integra Educativa, 3(1), 161-171. http://www.scielo.org.bo/pdf/rieiii/v3n1/a11.pdf
Clayton, E. (2015). La historia de la escritura. Siruela.
Corral Maldonado, R. (2018). Fundamentos del diseño: ¿cómo partimos desde las leyes y principios de la cosmovisión andina?. Tsantsa. Revista De Investigaciones artísticas, (5), 67-81. https://publicaciones.ucuenca.edu.ec/ojs/index.php/tsantsa/article/view/1738
Corral, R. (2024). Cosmo-morfologia do design andino. Brazilian Journal of Development, 10 (7), e71514. https://doi.org/10.34117/bjdv10n7-055
Corro-Barrientos, B. (2018). Economía y sociedad del imperio Inca. Ibukku, LLC.
Curatola Petrocchi, M., & de la Puente Luna, J. C. (Eds.). (2013). El quipu colonial: Estudios y materiales. Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú. https://repositorio.pucp.edu.pe/items/af094ce6-8007-486b-8312-ec14b6341841
Davletshin A. y Lacadena García-Gallo A. (2019). Signos numéricos y registros de cuenta en la escritura jeroglífica náhuatl. Revista Española de Antropología Americana, 49(Especial), 301-328. https://doi.org/10.5209/reaa.64973
Del Río, A. (2013). Tawantinsuyo 5.0: Cosmovisión Andina. Palibrio.
Díaz Márquez, R. A. (2006). Una inédita estructuración espacial: el espacio del Tawantinsuyu. Informe Integrar 37, 12-19- https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/166872
Estermann, J. (2024). Epistemología andina: Del exterminio de lo ajeno a la recuperación de lo propio. Espaço Ameríndio, 18(2), 13-36. https://doi.org/10.22456/1982-6524.140431
Fernández, C. (1994). Estructuralismo: lenguaje, discurso, escritura. Editorial Montesinos.
Fernández, N. (2012). Antropología y comparación cultural: métodos y teorías. Editorial UNED.
Garcilaso de la Vega, I. (2016) [1609]. Comentarios reales de los incas. Universidad Inca Garcilaso de la Vega.
Golte, J. (1987). La racionalidad de la organización andina. Instituto de Estudios Peruanos.
Guinea, M. (Ed.). (2004). Simbolismo y ritual en los Andes septentrionales. Editorial Abya Yala.
Harris, M. (1990). Antropología cultural. Madrid: Alianza editorial.
Harrison, R. (1994). Signos, cantos y memoria en los Andes: Traduciendo la lengua y la cultura quechua. Editorial Abya Yala.
Hénaff, M. (1998). Claude Lévi-Strauss and the making of structural anthropology. University of Minnesota Press.
Herskovits, M. J. (1952). El hombre y sus obras: la ciencia de la antropología cultural. Fondo de Cultura Económica.
Holguín Atehortúa, J. F. (2017). El sentido del número en la cultura inca a través de la lengua Quechua. [Documento presentado como requisito para optar al título de: Magíster en Enseñanza de las Matemáticas]. Universidad Tecnológica de Pereira. https://repositorio.utp.edu.co/entities/publication/c8dfff29-cc01-4d60-9586-b75703108ab1
Klinkenberg, J. M. (2006). Manual de semiótica general. Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano.
Kolata, A. L. (2023). El poder de los incas. La organización social, económica, religiosa y política de un imperio. Fondo Editorial de la PUCP.
Kottak, C. P. (1997). A la antropología cultural. McGraw-Hill, Madrid.
Kristeva, J. (1978). Semiótica. Editorial fundamentos.
Larco Hoyle, R. (1944). La escritura peruana sobre pallares. Relaciones de la sociedad argentina de antropología, 4. 57-76. https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/25445
Leff, E. (2022). Descolonización del conocimiento eurocéntrico, emancipación de los saberes indígenas y territorialización de la vida. Utopía y Praxis Latinoamericana, 27(98). https://www.redalyc.org/journal/279/27971621002/27971621002.pdf
Lévi-Strauss, C. (2008). Structural anthropology. Basic books.
Llano, O. (2003). La historia del lenguaje escrito: La evolución de la escritura hasta nuestros días. Ánfora: Revista Científica de la Universidad Autónoma de Manizales, 11(18), 125-144. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6121254
López, F. (2011). El giro lingüístico de la filosofía y la historiografía contemporánea. Revista Mañongo, 19(37), 189-213. https://servicio.bc.uc.edu.ve/postgrado/manongo37/art09.pdf
Lyons, M. (2024). Una historia de la lectura y de la escritura en el mundo occidental. Ampersand.
Matthews, P. (2009). Breve historia de la lingüística estructural. Ediciones Akal.
Mattos, R. (2015). El Qhapaq Ñan del Tawantinsuyu: reflexiones sobre su significado político y social en el presente andino. Revista del Museo de Antropología de Entre Ríos, 1(1), 12-20. https://www.pragnacomunicacion.com/ramer/mattos.pdf
Mayer, E. y Bolton, R. (1980) (Eds.). Parentesco y matrimonio en los andes. Pontificia Universidad Católica del Perú. https://repositorio.pucp.edu.pe/items/77b3a6c4-aa6c-485a-9cc5-ad19ac892045
Medrano, M. (2021). Quipus: mil años de historia anudada en los Andes y su futuro digital. Planeta Perú.
Mercado Salazar, A. F., Herrera Jiménez, A., & Zilvety Derpic, R. (2015). Racionalidad occidental vs. racionalidad Andina (No. 07/15). Documento de Trabajo. https://www.econstor.eu/handle/10419/176612
Miño Garcés, L. (1994). El manejo del espacio en el imperio inca. FLACSO Ecuador. https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/items/a6fd4219-52db-4891-894b-66c58326ba5c
Miranda, P. (1958). Quipus y jeroglíficos. Zeitschrift für Ethnologie, 83, 118-132. https://www.jstor.org/stable/25840513
Moralejo, R. A., Gobbo, D., & Couso, M. G. (2020). Evaluación del paisaje visual a través del movimiento: el caso del sitio inca El Shincal de Quimivil (Londres, Catamarca, Argentina). Comechingonia, 24(3), 20-29. https://doi.org/10.37603/2250.7728.v24.n3.31090
Morris, C., Pillsbury, J., Lechtman, H., & Curatola, M. (2013). El palacio, la plaza y la fiesta en el Imperio inca. Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú
Morris, C., Topic, J. R., Pillsbury, J., Lechtman, H., & Curatola, M. (2013). El palacio, la plaza y la fiesta en el Imperio Inca. Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú / Institute of Andean Research. https://repositorio.pucp.edu.pe/items/cb469ac7-a1fd-4cdd-b287-f9d1ce52976d
Moscovich, V. (2010). El khipu y la yupana. Ediciones El Lector.
Mosterín, J. (1993). Teoría de la escritura. Icaria Editorial.
Orrego-Echeverría, I.A. (2022). Descolonialización epistémica. Aportes del pensar andino abyayalanse a la filosofía. Cuadernos de Filosofía latinoamericana 36(113), 45-60. https://doi.org/10.15332/s0120-8462.2015.0113.02
Pärssinen, M. (2002). Confederaciones interprovinciales y grandes señores interétnicos en el Tawantinsuyu. Boletín De Arqueología PUCP, (6), 23–41. https://doi.org/10.18800/boletindearqueologiapucp.200201.002
Pérez, J. (2015). Reflexiones acerca de la lengua escrita: de código sustitutivo a código adaptativo. Revista Electrónica de Lingüística Aplicada, 13(1), 157–194. https://matrix.aesla.org.es/RAEL/article/view/9
Quesada, O. (2006). Tres signos: escritura antigua de Mesoamérica. Universidad Nacional Autónoma de México.
Radicati, C. (2006). Estudios sobre los quipus. Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Rodríguez Zárate, R. y Vega Villalobos, M. (2023). Debates en torno a la escritura jeroglífica náhuatl. Universidad Nacional Autónoma de México / Instituto de Investigaciones Históricas. https://historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/805/805-ad-debates.pdf
Rostworowski, M. (1986). La región del Colesuyu. Chungará: Revista de Antropología Chilena, 16-17, 127-135. https://www.jstor.org/stable/27801862
Rostworowski, M. (2003). Peregrinaciones y procesiones rituales en los Andes. Journal de la Société des Américanistes, 89(89-2), 97-123. https://doi.org/10.4000/jsa.1504
Rostworowski, M. (2015). Historia del tahuantinsuyu. Instituto de Estudios Peruanos.
Salazar Soto, K. (2019). Normativa, gramática y redacción. [Monografía para optar al Título Profesional de Licenciado en Educación Área Principal: Lengua Española Área Secundaria: Inglés]. Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle. https://repositorio.une.edu.pe/entities/publication/3e606cee-1fa7-44d6-8a67-5a1f50ebe220
Seri, A. (2015). El uso de la escritura cuneiforme para escribir el acadio. Claroscuro. Revista del Centro de Estudios sobre Diversidad Cultural, 14, 1-29. https://rephip.unr.edu.ar/server/api/core/bitstreams/dbfa8e74-b075-424b-95e6-b40bd8950b40/content
Shimada, I. (2020). El imperio inka. Fondo Editorial de la PUCP.
Tanodi, B. (1994). Escrituras americanas precolombinas de los Andes Centrales. Historia. Instituciones. Documentos, (21), 453-472. https://revistascientificas.us.es/index.php/HID/article/view/5793
Tantaleán, H. (2015). El Imperio Inca: Indicadores arqueológicos de un Estado expansivo andino. Inka Llaqta, 4, 9-42.
Urton, G. (2009). Signs of the Inka Khipu: Binary coding in the Andean knotted-string records. University of Texas Press.
Urton, G. (2017). Inka history in knots: Reading khipus as primary sources. University of Texas Press.
Vásquez Bernal, M. V. & Solano Chuma, J. C. (2025). Saberes geométricos en la Chakana andina. Revista Ingeniería, Matemáticas Y Ciencias De La Información, 12(23). https://doi.org/10.21017/rimci.1129
Vié-Wohrer, A. M. (2006). Las escrituras que privilegian la imagen: cuatro casos. Desacatos, (22), 37-63. https://www.scielo.org.mx/pdf/desacatos/n22/n22a2.pdf
Wood, D. (2017). Descolonizar el conocimiento: una mise en place epistemográfica. Tabula rasa, (27), 301-337. https://www.revistatabularasa.org/numero-27/13-wood.pdf
Yampara, S. (2008). Derroteros de la colonialidad y la descolonización del conocimiento. In T. Negri, M. Hardt, G. Cocco, J. Revel, A. García Linera y L. Tapia. Imperio, multitud y sociedad abigarrada. La Paz: CLACSO, Muela del Diablo Editores, COMUNA y Presidencia del H. Congreso Nacional. https://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/coedicion/NH/08derro.pdf
Yungán Yungán, R. (2023). La epistemología del saber andino en la formación de docentes de escolaridad en cuatro universidades públicas de la sierra central de Ecuador. [Tesis para optar por el grado de Doctor en Ciencias de la Educación]. Universidad Nacional de La Plata. https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/162491
Zhang Li, S. (2024). La escritura china en el aula: métodos para el aprendizaje de los caracteres en la enseñanza de chino como lengua extranjera. [memoria para optar al grado de Doctor]. Universidad Complutense de Madrid. https://docta.ucm.es/entities/publication/6ad4b7d5-8c4a-4dd8-88e7-2a1ed43c9148
Zuidema, R. T. (1995). El sistema de ceques del Cuzco: la organización de la capital de los Incas: con un ensayo preliminar. Pontificia Universidad Católica del Perú.
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2026 Raúl Eleazar Arias-Sánchez
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
CC Reconocimiento-NoComercial-SinObrasDerivadas 4.0
.jpg)
![](https://clustrmaps.com/site/1bhn8" title="Visit tracker"><img src="//www.clustrmaps.com/map_v2.png?d=2WTJsN7QOuRFRD2DOJOZtvZ6v94bxB6RU96I-iXx-_s&cl=ffffff"></a>)
